在過去三年中，兩顆子彈擊碎了前窗，一個少年在外面被槍殺，樓下的鄰居遭到搶劫。 在此之前，從不到一個街區之外的一個垃圾桶中挖出了一個女人沒有生命的屍體。
但是，東奧克蘭的這個地區-弗特維爾和聖安東尼奧的交界處-瓊·潔恩·瓊博士選擇與她的丈夫和他們的6歲兒子住在一起。
這位39歲的兒科醫生說：“我簡直無法想像住在其他地方。” “一旦我成為母親，我就會為此感到掙扎。 ……我們知道我們正在傷害我們的兒子，想知道他是否會原諒我們。 …我們教會的一些成員告訴我們，如果可以的話，他們會離開這裡，他們不明白我們為什麼選擇住在這裡。”
他們的家是25％的人口生活在貧困線以下的地方，只有50％的成年人從高中畢業。 有些人只在白天外出。 但是該社區有40％以上的居民是外國人，因此社區擁有非裔美國人，拉丁美洲人和湯加人的教堂，東南亞裔美國人的店主和歐洲裔美國人。
這個社區就是瓊（發音為鄭安妮）和她的丈夫， 羅素·鄭47歲，教授是 舊金山州立大學，渴望。
加州大學舊金山分校醫學院畢業生
她畢業於 加州大學舊金山分校醫學院，擁有加州大學伯克利分校的社會醫學碩士學位和哈佛大學的學士學位。 他收到了他的 教育 在哈佛大學，斯坦福大學和伯克利大學。 但是他們想要給兒子的最後一件事是一種權利感。
“您可以向您的孩子介紹股本，但我們正在嘗試對股本進行建模，”華裔美國人羅素·鄭（Russell Jeung）說。 “通過我的教育，我從小就具有競爭能力，而不是富有同情心。 我更珍惜同情心，這就是我對Mathew的要求，Mathew將上公立學校。
“郊區生活主要是您自己為自己生活，比住在這里居住的社區更'危險'。 將家人聚在一起-互相做飯和照顧彼此的孩子-是“更安全的”。 而且您無需僱用保姆！”
年輕人與其他受過教育和受僱的父母一起幫助建立了 新希望聖約教堂。 這是一家店面教堂，其激進主義者的根基可以追溯到1980年代。
“我們都在問成為好鄰居意味著什麼，”他說 瓊·瓊，是韓裔美國人。 “如果要說自己關心社區，就必須分享好與壞。”
每個星期天早上，對他們來說都是好事，在國際大道上的青年就業合作夥伴辦公室，平均有45名成人和兒童聚集在一個寬敞的會議室。
會眾包括社會工作者，高中輟學生，博士學位，前黑幫，教師，東南亞和拉丁美洲的難民以及“郊區的難民”，正如瓊·瓊（Joan Jeung）所說，“他們正在尋找更多激進而有意義的生活。”
無法找到這樣的福音派基督教服務機構，其中許多人是從其他社區開車來的。
有 丹·施密茨他現年48歲，是該會的牧師，他記得稱自己的故鄉Burlingame為“ Boringame”是因為“那裡什麼都沒發生”。 他的父親是Bechtel Corp.的一名工程師。他說，他們是天主教徒，“當我們去教堂時，他們談論窮人，但周圍沒有窮人。”
得到 公寓 固定
有 卡洛斯弗洛雷斯現年39歲的他是附近拉拉薩診所（La Clinica de la Raza）的一名健康教育家，他在聖何塞（San Jose）的“頗有特權的家”中長大，並獲得了加州大學伯克利分校的政治學學位。
除其他外，包括兩名從事公共利益法工作的鄭屋室友和一名 基督教事工，對這個社區的承諾跨越了15年。 首先是Schmitz，Russell Jeung和Flores在Fruitvale Oak Park公寓與柬埔寨和拉丁美洲人的家庭住在一起，那裡的房東忽略了原始污水氾濫，屋頂漏水，害蟲和黴菌侵擾。
房客們帶著大量律師，組織其他人提起訴訟。 2000年，有45個居民家庭分享了1萬美元的和解金。 公寓被重建，教堂將面對公寓的裂縫房屋改造成幼兒園。
施米茨是第一位非難民居民，也是唯一的白人。 然後是拉塞爾·鄭（Russell Jeung），他搬進公寓，為他的社會學碩士論文研究亞洲青年團伙，並幫助組織反對毒販的租客。 瓊·傑恩（Joan Jie-eun）於1999年移居該社區，並與他們一起進行輔導，指導，烹飪，祈禱和創立“新希望”。
在第一， 特蕾西·塞潘 視鄰居為局外人。 她出生於泰國，一生中都長大並生活在東奧克蘭附近。
33歲的塞潘說：“當我遇到他們時，我還很年輕，但我想知道他們想要什麼，他們的持續承諾是什麼。長期對我來說是五年，我想知道他們是否在短期內。 我們很多在附近長大的人都暴露於賺錢的東西，例如幫派，賣淫，毒品等簡單的東西。 對我來說，結婚前做愛是可以的，不像我們現在想要給孩子做的那樣。 我們倖存下來，不知道做什麼是正確的。
她說：“不久之後，這個團體就對社區充滿了憐憫，” “您可以感受到他們的慷慨。 我們開始在個人家中開會。 也許我們有10或12。 他們有心將我們團結在一起。 隨著時間的推移，橡樹公園公寓發生了巨大的變化，很明顯他們不再是局外人。 他們想和我們在一起。 他們是給附近的禮物。”
今天，塞潘與她的丈夫和三個孩子住在東奧克蘭山麓迪蒙德公園附近。 她賣 房地產 她的丈夫經營一家公司，該公司在夜間清理停車場。 在教堂的董事會上，她每個星期日都與鄰里的老朋友一起祈禱。
被接受為鄰居
據信，既不是宗教也不是新希望盟約成員的鄰居也接受了榮格及其受過教育的朋友 塔恩·歐布基（Tane Oubkeo）。 失業的汽車修理工出生於泰國，自5歲起就住在附近。
28歲的Oubkeo說：“人們在Oak Park經歷了令人難以置信的變化之後，就接受了他們作為鄰居。在Russell和Joan之前，您不會看到白人到處走來對鄰居打招呼。 今天，這已成為現實。 每年都有一個集體聚會，你可以說新希望的創始人是鄰居，就像其他所有人一樣。”
Oubkeo說，在見到妻子並開始參加教堂之前，他還是一個十幾歲的少年，從事“毒品交易，團伙毆打，搶劫，偷竊”活動。 汽車。” 他說，他可能喪命“大約五到六次”。 他目睹了一位朋友的頭部中彈。
如今，Oubkeo和他的妻子Keo Kong在Oak Park Apartments中長大，以及他們的幼子和5歲的女兒住在梅里特湖附近。 他們經常在附近拜訪她的父母，並在每個星期日參加教堂。
基督教激進主義者將刻板印像中的表格（將常春藤聯盟的教育配置成名利雙收的公式）。 他們對東奧克蘭的看法與局外人不同，許多人認為東奧克蘭是人們很少關心改善生活的地方。
生活的壓力
在他們中間的醫生用每個階層的美國人都能理解的一個詞來解釋“真實的故事”：壓力。
缺乏資源的壓力。 家庭破裂帶來的壓力。 失業壓力。 不得不工作多個工作的壓力。 單身父母，家庭暴力，藥物濫用，破產，貧窮給人壓力。 沮喪。
瓊·瓊說：“每個父母都希望為自己的孩子取得最好的成績，這在附近也沒有什麼不同。” 如今，居住在更好社區的父母將自己的錢捐給學校。 在這裡，父母沒有足夠的錢來做。 這個社區籌款時，誰給？ 其他情況相同的人。”
這位醫生橫跨東奧克蘭的兩個世界。 除了成為社區成員外，她還在梅里特湖附近的亞洲衛生服務新診所照顧亞洲移民和難民。
瓊·瓊（Joan Jeung）談到心理健康問題時，她的重點是她的社區除了遊樂場等基本資源外還需要什麼。
“我已經看到很多沮喪和自殺的青年。 我什至還記得一個8歲的小伙子用菜刀做自殺手勢。 在診所和社區中，我已經看到很多創傷後應激障礙和其他精神疾病，這顯然會影響父母的養育。”
她認為，最重要的是“健康”-必須在治療之前進行預防。 診所和學校應提供免費的預防性計劃，例如憤怒和壓力管理，溝通和解決衝突，養育子女以及營養和健身。
她說：“我們需要一種能夠創建預防性，跨學科的護理的系統，該系統能夠滿足整個人和家庭的需求，而不僅僅是隔離的疾病。” “我們需要一個不會造成長期依賴的系統，而是要培養人們照顧自己和他人的能力。”
她說，您不必住在東奧克蘭就可以了解這一點。 但這有幫助。