在过去的三年中，两颗子弹击碎了前窗，一个少年在外面被枪杀，楼下的邻居遭到抢劫。 在此之前，从不到一个街区之外的一个垃圾桶中挖出了一个没有生命的女人的尸体。
但是东奥克兰的这个地区-弗特尔维尔和圣安东尼奥的交汇处-琼·洁恩·琼（Joan Jie-eun Jeung）博士选择与她的丈夫和他们的6岁儿子住在一起。
这位39岁的儿科医生说：“我简直无法想象住在其他地方。” “一旦我成为母亲，我就会为此感到挣扎。 ……我们知道我们正在伤害我们的儿子，想知道他是否会原谅我们。 ……我们教会的一些成员告诉我们，如果可能的话，他们会离开这里，他们不明白我们为什么选择住在这里。”
他们的家是25％的人口生活在贫困线以下的地方，只有50％的成年人从高中毕业。 有些人只在白天外出。 但是该社区有40％以上的居民是外国人，因此社区拥有非裔美国人，拉丁裔和汤加教会，东南亚裔美国人的店主和欧洲裔美国人。
这个社区就是琼（发音为Jo-ANNE）和她的丈夫， 罗素·郑47岁，教授是 旧金山州立大学，渴望。
加州大学旧金山分校医学院毕业生
她毕业于 加州大学旧金山分校医学院，获得了加州大学伯克利分校的社会医学硕士学位和哈佛大学的学士学位。 他收到了他的 教育 在哈佛大学，斯坦福大学和加州大学伯克利分校。 但是他们想要给儿子的最后一件事是一种应有的感觉。
“您可以向您的孩子介绍股本，但我们正在尝试对股本进行建模，”美籍华人罗素·郑说。 “通过我的教育，我从小就具有竞争能力，而不是富有同情心。 我更珍惜同情心，这就是我对Mathew的要求，Mathew将上公立学校。
“郊区生活主要是您自己生活，而郊区生活比这里的社区更加'危险'。 将家人聚在一起-互相做饭和照顾彼此的孩子-是“更安全的”。 而且您无需雇用保姆！”
年轻人与其他受过教育和受雇的父母一起帮助建立了 新希望圣约教堂。 这是一家店面教堂，其激进主义者的根基可以追溯到1980年代。
“我们都在问成为好邻居意味着什么，”他说 琼·琼，是韩裔美国人。 “如果要说自己关心社区，就必须分享好与坏。”
每个星期天早上，对他们来说都是好事，在国际大道上的青年就业合作伙伴办公室，平均有45名成人和儿童聚集在一个宽敞的会议室。
会众包括社会工作者，高中辍学生，博士学位，前黑帮，教师，东南亚和拉丁美洲的难民以及“郊区的难民”，正如琼·琼（Joan Jeung）所说，“他们正在寻找更多激进而有意义的生活。”
找不到像这样的福音派基督教服务机构，其中许多人是从其他社区开车来的。
有 丹·施密茨他现年48岁，是该会的牧师，他记得称自己的故乡Burlingame为“ Boringame”是因为“那里什么都没发生”。 他的父亲是Bechtel Corp.的一名工程师。他说，他们是天主教徒，“当我们去教堂时，他们谈论穷人，但周围没有穷人。”
得到 公寓 固定
有 卡洛斯·弗洛雷斯现年39岁的他是附近拉拉萨诊所（La Clinica de la Raza）的一名健康教育家，他在圣何塞（San Jose）的“颇有特权的家”中长大，并获得了加州大学伯克利分校的政治学学位。
除其他外，包括两名从事公共利益法工作的正屋室友和一名 基督教事工，对这个社区的承诺跨越了15年。 首先是Schmitz，Russell Jeung和Flores在Fruitvale Oak Park公寓与柬埔寨和拉丁美洲人的家庭一起生活，那里的房东忽略了原始污水泛滥，屋顶漏水，害虫和霉菌侵扰。
房客们带着大量律师，组织了其他人提起诉讼。 2000年，有45个居民家庭分享了1万美元的和解金。 公寓被重建，教堂将面对公寓的裂缝房屋改造成幼儿园。
施米茨是第一位非难民居民，也是唯一的白人。 接着是拉塞尔·郑（Russell Jeung），他搬进公寓，研究亚洲青年帮派的社会学硕士论文，并帮助组织反对毒贩的租客。 琼·杰恩（Joan Jie-eun）于1999年移居该社区，并与他们一起进行辅导，指导，烹饪，祈祷和创立“新希望”。
在第一， 特蕾西·塞潘（Tracy Saephan） 视邻居为局外人。 她出生于泰国，一生中都长大并生活在东奥克兰附近。
33岁的塞潘说：“当我遇到他们时，我还很年轻，但我想知道他们想要什么，他们的持续承诺是什么。长期对我来说是五年，我想知道他们是否在短期内。 我们很多在附近长大的人都暴露于赚钱的事物，例如帮派，卖淫，毒品等简单的东西。 对我来说，结婚前做爱是可以的，不像我们现在想要的那样。 我们正在生存，不知道做什么是“正确的事情”。
她说：“不久之后，这个团体就对社区充满了怜悯，” “您可以感受到他们的慷慨。 我们开始在个人家中开会。 也许我们有十到十二个人。 他们有心将我们团结在一起。 随着时间的推移，橡树公园公寓发生了巨大的变化，很明显他们不再是局外人。 他们想和我们在一起。 他们是给附近的礼物。”
今天，塞芬与她的丈夫和三个孩子一起生活在东奥克兰山麓的迪蒙德公园附近。 她卖 房地产 她的丈夫经营一家公司，该公司在夜间清扫停车场。 在教堂的董事会上，她每个星期日都与她的旧邻居一起祈祷。
被接受为邻居
据信，既不是宗教信仰者也不是新希望盟约成员的邻居也接受了荣格及其受过教育的朋友 塔恩·欧布基（Tane Oubkeo）。 失业的汽车修理工出生于泰国，自5岁起就住在附近。
28岁的Oubkeo说：“人们在Oak Park经历了令人难以置信的变化之后，就接受了他们作为邻居。在Russell和Joan之前，您不会看到白人到处走来对邻居打招呼。 今天，这已成为现实。 每年都有一个集体聚会，你可以说新希望的创始人和其他人一样都是邻居。”
Oubkeo说，在见到妻子并开始参加教堂之前，他还是一个十几岁的少年，从事“毒品交易，团伙殴打，抢劫，偷窃”活动。 汽车。” 他说，他可能丧命“大约五到六次”。 他目睹了一位朋友的头部中弹。
如今，乌布基（Oubkeo）与他的妻子Keo Kong（在橡树公园公寓（Oak Park Apartments）中长大）以及他们的幼子和5岁的女儿住在梅里特湖附近。 他们经常在附近拜访她的父母，并在每个星期日参加教堂。
基督教激进主义者将刻板印象中的表格（将常春藤联盟的教育配置成名利双收的公式）。 他们对东奥克兰的看法与局外人不同，许多人认为东奥克兰是人们很少关注改善生活的地方。
生活的压力
在他们中间的医生用每个阶层的美国人都能理解的一个词来解释“真实的故事”：压力。
缺乏资源的压力。 家庭破裂带来的压力。 来自失业的压力。 不得不工作多个工作的压力。 单身父母，家庭暴力，滥用毒品，破产，贫穷给人压力。 沮丧。
琼·琼说：“每个父母都希望为自己的孩子取得最好的成绩，这在附近也没有什么不同。” 如今，居住在更好社区的父母将自己的钱捐给了学校。 在这里，父母没有足够的钱做那件事。 当这个社区筹款时，谁给呢？ 其他情况相同的人。”
这位医生横跨东奥克兰的两个世界。 除了成为社区成员外，她还在梅里特湖附近的亚洲卫生服务新诊所照顾亚洲移民和难民。
琼·琼（Joan Jeung）谈到心理健康问题时，她的重点是她的社区除了游乐场等基本资源外还需要什么。
“我已经看到很多沮丧和自杀的青年。 我什至还记得一个8岁的小伙子用菜刀做自杀手势。 在诊所和社区中，我已经看到很多创伤后应激障碍和其他精神疾病，这显然会影响父母的养育。”
她认为最重要的是“健康”，即有必要在治疗之前进行预防。 诊所和学校应提供免费的预防性计划，例如愤怒和压力管理，沟通和解决冲突，育儿以及营养和健身。
她说：“我们需要一种能够创建预防性，跨学科的护理的系统，该系统能够满足整个人和家庭的需求，而不仅仅是隔离的疾病。” “我们需要一个不会造成长期依赖的系统，而是要培养人们照顾自己和他人的能力。”
她说，您不必住在东奥克兰就可以了解这一点。 但这有帮助。